Πληροφορίες
Πληροφορίες για το site
Καταχωρήστε το blog σας
Συχνές ερωτήσεις (FAQ)
Blogging για αρχάριους
Φοίνικες έμποροι από την εποχή της πέτρας ακόμα φαίνεται ότι ήδη γνώριζαν την ύπαρξη του γυαλιού. Ως πρώτο εργοτάξιο παραγωγής γυαλιού αναφέρεται ο ποταμός Μπέλος (ή αλλίως Παγίδα κατά τον Γαίο Πλήνιο τον Δεύτερο). Οι πρώτοι καθρέπτες συναντώνται στην Ανατολία γύρω στο 6000 π.Χ.
Το κακό με τους καθρέπτες φαίνεται πως διαδόθηκε γρήγορα και σημαντικοί λαοί όπως οι Αιγύπτιοι, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι έπεσαν τελικά στην παγίδα του ‘πορνεία διογκουται δια του κατοπτρον εισοραν’ (ελεύθερη μετάφραση: ο καθρεφτισμός είναι διόγκωση της πορνείας) όπως έλεγε ο φιλόσοφος Παρμενίδης ο Ελεάτης. Όλα τα in margine (1) θηλυκά (honoris causa(2) ανθρωποειδή) από την εποχή της πέτρας και μετά έβλεπαν το είδωλο τους σε κάθε είδους κάτοπτρο και εβαυκαλίζοντω. Αφού πρώτα βέβαια είχαν αλλάξει in toto(3) την φυσιογνωμία τους.
Ας δούμε μερικά παραδείγματα γυναικών με και χωρίς μακιγιάζ:
Οι γυναίκες χωρίζονται σε δυο μεγάλες κατηγορίες:
α. plaudite, cives(4) η μουνάρα του καθρέπτη
Τέτοιου είδους γυναίκες συναντάμε καθημερινά γύρω μας. Στο γραφείο, στο τρένο, στα καφέ είναι παντού και πάντα καλλωπίζονται. Συνήθως έχουν κάποια εξωτερικά ελαττώματα και άπειρα εσωτερικά. Χρόνια πειραμάτων στο Kokushikan University του Τόκυο έχουν αποδείξει ότι η χρόνια επάλειψη σκατού (εννοώ κάθε είδους κρέμες ομορφιάς) στα ποντίκια αλλοιώνει το DNA, προκαλεί μαλάκινση, ίκτερο και εγκεφαλική αργία. Παρόμοιες μελέτες δεν έχουν αναφερθεί για ανθρώπινους οργανισμούς αλλά εικάζω ότι οι παρενέργειες θα είναι ίδιες αν όχι χειρότερες. Ενίσχυση της μελέτης αποτελεί το γεγονός ότι ακόμα και ανθρωποειδή με όρχεις να κρέμονται από το όσχεο τους άπαξ και δοκιμάσουν την επάλειψη με σκατό για μεγάλο χρονικό διάστημα έχουν παρόμοιες παρενέργειες. (βλέπε: Ψινάκης, ΤιΒι περσόνα, δημοσιογράφος, πολιτικός κλπ.). Δεν είναι λίγα όμως και τα παραδείγματα γυναικών αυτής της κατηγορίας που υποτροπιάζουν και καταλήγουν να διεκδικούν ίδια δικαιώματα. Ο tempora! o mores!(5) επόμενη κίνηση είναι η εξίσωση του ανδρός με τα περιττώματα ενός γουρουνιού (ο Andrea Pozzo (30/11/1642, Trento, Italy – 31/09/1709, Vienna, Austria) θεωρεί τα περιττώματα γουρουνιών περισσότερο αξιόμαχα και αξιέπαινα από μια γυναίκα). Αυτού του είδους τα θηλυκά θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με απέχθεια ή όπως μας προτείνει ο Γαίος Αγρίππας στο Aquae Sextiae (42 π.Χ.) του per fas et nefas(6) αλλά και radix omnium malorum est famine(7). Σε κάποιο επόμενο άρθρο μου θα ασχοληθώ περισσότερο με το συγκεκριμένο είδος γιατί είναι και αυτό που προκαλεί την περισσότερη απέχθεια.
β. Η γυναίκα που ο καθρέπτης δεν ωφέλησε, sine prole sapiens(8)
Πλείστα όσα τα παραδείγματα τέτοιων γυναικών γύρω μας. Η χοντρή γειτόνισσα, το μπάζο της διπλανής πόρτας, η αρκούδα από απέναντι κλπ. Ο άνδρας που επιθυμεί την παραμικρή σχέση με τέτοιου είδους θηλυκά είναι σίγουρο ότι του αρέσει το vivere pericolosamente(9). «Προς Θεου ΜΗ!» αναφωνεί ο Κυρουλλάριος Βελεροφόντης στην προς Εφέσιους επιστολή του. Τέτοιες γυναίκες συνήθως επιθυμούν τον εξευτελισμό, την διαπόμπευση και την δημόσια κατακραυγή. Πολλοί φίλοι έχουν συνάψει κατά καιρούς σχέσεις με sine prole sapiens. Η επίσημη δικαιολογία τους ήταν: ‘την θέλω μόνο για τα βυζιά της…’. Ομολογουμένως πολλοί νέοι έχουν δοκιμάσει ‘ισπανικές’ υπηρεσίες από τέτοιου είδους γυναίκες. Πολλοί είναι αυτοί που ήθελαν να δοκιμάσουν την altera pars(10). Δυστυχως πολλοί ΔΕΝ ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΑΝ. Προσοχη …. ΜΗΝ ΠΗΓΑΙΝΕΤΕ ΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ…. Κλάνουν 4 φορές δυνατότερα από τις άλλες.
AUT VINCERE AUT MORI(11)
1. (λατ.) στο περιθώριο, περιθωριακά.
2. (λατ.) τιμής ένεκεν, τιμητικώς.
3. (λατ.) εξ ολοκλήρου.
4. (λατ.) χειροκροτήστε πολίτες• παρότρυνση των Ρωμαίων ηθοποιών, μετά το τέλος της παραστάσεως, προς τους πολίτες για να χειροκροτήσουν.
5. (λατ.) ω καιροί! ω ήθη! άλλοι καιροί, άλλα ήθη• φρ. του Κικέρωνα με την οποία εξέφραζε την αγανάκτησή του για τη διαφθορά των ηθών της εποχής του
6. (λατ.) με κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο.
7. (λατ.) η ρίζα όλων των κακών είναι η γυναίκα.
8. (λατ.) έμφρων ον χωρίς παιδί, χωρίς απόγονο.
9. (ιταλ.) το επικινδύνως ζην, το να ριψοκινδυνεύει κάποιος.
10. (λατ.) η άλλη πλευρά.
11. (λατ.) νίκη ή θάνατος.
Περισσότερα... »
